| Comment
passer d’un fonctionnement de défi qui pousse à faire, à décider, à penser
toujours mieux et plus vite, à un investissement qui est de l’ordre du lâcher
prise, du silence intérieur, de l’introspection ? Notre culture et notre
éducation nous font associer spiritualité à ascétisme, religion, dogmes, règles
strictes. Nous avons oublié que la spiritualité est en chacun de nous, tout autour de
nous. Méditer s’apparente souvent à une pratique qui nous vient des cultures
orientales : être assis en tailleur ou en lotus, en silence, sans mouvement extérieur.
Traditionnellement, le mode de vie des orientaux facilite cette approche. Pour nous,
s’asseoir au sol peut déjà demander une endurance physique qui n’est pas
accessible immédiatement à tout le monde. Méditer peut n’être plus qu’un
parfum d’exotisme ou devenir une pratique rigide dans une forme figée limitée,
faisant appel de nouveau au challenge personnel.
Dans les années 70, venu de l’Inde, un courant spirituel novateur est insufflé
dans le monde. Bien qu’issu des connaissances anciennes, ce courant apporte un
enseignement contemporain spécifiquement adapté aux besoins de l’homme moderne, par
son langage et ses techniques. Ce ne sont plus des techniques systématiques, mais des
pratiques chaotiques, visant à déstabiliser l’emprise du mental pour
retrouver le chemin de l’enracinement, et laisser émerger l’espace de la
méditation.
Nombre de maîtres ont connu l’éveil par la pratique des techniques anciennes, ce
qui attire l’homme moderne, féru d’obtenir des résultats. L’être humain
va chercher des solutions à son mal-être à l’extérieur par des techniques, des
méthodes. Il est bon de se rappeler le principe fondamental Zen : « la connaissance de
soi, seule, suffit ».
Les techniques traditionnelles ont été conçues pour répondre aux besoins des hommes
des temps anciens. L’homme d’aujourd’hui est totalement différent, son
corps a subi d’énormes changements, la qualité de son esprit a fondamentalement
changée.
A certaines époques, le centre de la personnalité était le coeur, à d’autres
le hara et des techniques ont été conçues en fonction de ces résonances. Puis le
centre de la personnalité s’est déplacé de nouveau au coeur et de nos jours, au
cerveau qui systématise, réprime et organise les sentiments.
Nous sommes maintenant dans une phase où l’être humain aspire à faire le lien
entre les différents champs de conscience : être à la fois dans ses racines, son coeur,
son esprit, faire l’union en lui-même. J’ai* spontanément rencontré la
méditation dans mon rapport avec la nature et dans mon métier d’artiste (danse,
musique). Parfois en
scène je me sentais aspirée par la beauté. Dans cet espace subtil, extatique, où le
temps s’efface, je ne faisais plus qu’un avec le divin.
A 20 ans, pour mieux comprendre ces états qui m’interpellaient, je me suis
tournée vers la méditation Zen, la macrobiotique, le yoga tibétain. Ces pratiques
n’étaient pas si éloignées de mon entraînement de danseuse. J’y trouvais une
force qui me permettait de m’entraîner efficacement avec une fatigue moindre. Je
m’en trouvais sécurisée pour
être en scène chaque soir, performante techniquement, dans le plaisir et sans effort.
Par la suite, j’ai pratiqué d’autres formes de méditation et de Yoga. Il
était très séduisant de développer ma force mentale et physique et ma mobilité
corporelle. En aucun cas je ne renie la valeur de ces enseignements, mais j’ai senti
que c’était au détriment de ma spontanéité et de ma curiosité.
Puis il y a une trentaine d’années, j’ai eu la chance de rencontrer une
nouvelle forme de méditation, en mouvement, au moment où je saturais de m’imposer
autant de discipline et butais dans le sentiment de ne plus évoluer. Cette forme de
méditation m’a permis de réaliser qu’il était possible de méditer sans
contrainte. Je me suis sentie libre de moimême, dans une plus grande ouverture et
compréhension, sans m’obliger à me fondre dans une culture qui n’était pas la
mienne.
A travers les différentes méditations en mouvement que je crée et propose depuis de
nombreuses années, je peux observer l’effet de surprise et l’intérêt
qu’elles suscitent. Je vois les bénéfices et le plaisir que chacun en retire. Les
personnes prennent conscience de leurs processus mentaux et de la manière dont
l’esprit fonctionne. Le corps se détend, l’énergie coule vers
l’intérieur et laisse place à une régénération
des cellules. La souffrance vient toujours d’un conflit énergétique.
Lorsque l’énergie circule librement, elle laisse place à l’harmonie, la
joie, le bonheur. Dans cette dynamique, j’ai créé une méditation à la
portée de tous. Elle peut se pratiquer chez soi ou en groupe. Les mouvements sont simples
et naturels pour le corps. Cela peut devenir intense et provoquer des réactions fortes
qui engendrent un véritable processus de transformation. J’ai observé que le corps
n’est pas « fou » : lorsqu’il est laissé libre de son mouvement, il laisse
émerger à la conscience
uniquement ce que la personne est capable de gérer.
La méditation est un processus d’épanouissement, une croissance, un engagement
avec soi-même. Il n’y a ni méthode ni but à atteindre, seulement s’ouvrir à
un espace de réceptivité. La compréhension se manifeste dans les profondeurs intimes de
l’être lorsque la personne est en état d’ouverture et de recherche. La
méditation est notre invitée et au même moment, elle nous accueille. |
