En
l’an 1 avant Jésus Christ le 25 Décembre à Bethléem, Jésus l’enfant divin
nait. Son signe solaire est le Capricorne, symbole de la montagne, dévolution et
d’élévation. Saturne est maître de ce signe et gouverne son Soleil. Cet enfant
dispose donc de qualités de patience et de persévérance. Avec Saturne, le seigneur du
karma, nous possèdons l’indication forte que cet enfant vient travailler la
responsabilité, en accord avec les lois de l’univers.
Son
ascendant est dans le signe de la balance. Signe de beauté, de grâce, d’harmonie,
de choix reposant sur le libre arbitre. Cela nous indique qu’il met au service des
autres son parfait équilibre pour servir de modèle à l’humanité. Vénus, maître
de l’ascendant, se trouve en Verseau en maison 5. C’est le domaine de la
créativité et de l’enseignement. Cet être diffusera ainsi un enseignement basé
sur l’amour (Vénus), un amour inconditionnel et d’une façon nouvelle qui
éveillera les individus sur la liberté, la fraternité (Verseau). Il sera un
révélateur de la créativité, de la liberté de chaque être humain qui pourra devenir
responsable de son propre karma. Uranus, le maître du Verseau se trouve en Poisson, signe
d’humilité, d’humanité, de dévouement, de compassion. Uranus en maison 6
évoque le domaine du quotidien dans lequel Jésus diffusera, à l’humanité, une
vision nouvelle, une autre forme de pensée.
Neptune,
lui, le maître du signe des Poissons se trouve en Scorpion, signe initiatique de la mort.
Neptune nous suggère que la transformation se fera par la mort et la résurrection, par
l’amour transcendé, par l’amour cosmique. Dans le signe du Bélier, Mars
opposé à Pluton nous indique que l’enseignement donné par la parole va se heurter,
non seulement, aux lois établies, aux vieilles structures en place (Mercure en
Capricorne) mais aussi à la violence d’autrui.
Avec
une forte présence dans son thème natal, d’éléments d’ascencion, le Christ
Jésus sera conduit sur un sommet. C’est le mont Golgotha («crâne» en Hébreu) en
analogie avec le signe du Bélier (la tête). La violence trouve son expression dans la
crucifixion en présence de sa mère (Lune en Bélier). Le trigone Saturne-Pluton annonce
le triomphe sur la mort au sommet du Golghota et la remontée vers le Père.
Deux
enfants pour un Christ!
A
la question formulée plus haut au sujet de Jésus «que connaissons-nous?", des
pistes s’offrent à nous aujourd’hui et nous permettent de nous faire une
opinion quelque peu différente de celle qui nous a été présentée à ce jour. En tous
cas l’être humain d’aujourd’hui ayant accès à plus d’information
peut, avec une dose de bon sens, se positionner. Dans certains textes gnostiques ,certains
documents apocryphes, nous retrouvons la trace de deux enfants Jésus nés à quelques
mois d’intervalles. Des peintures du moyen-âge à la renaissance (*) révèlent
l’éxistence de deux enfants Jésus et même de deux Marie.
Dans
l’évangile de Mathieu nous avons un Jésus qui descend de la lignée de Salomon,
d’ou la visite des mages venus saluer la naissance de l’enfant roi. Chez Luc, la
généalogie de Jésus nous conduit à la lignée de Nathan, d’ou la visite des
bergers. Un des enfants nait dans une maison à Bétléheem tandis que l’autre
enfant, lui, nait dans une grotte sacrée, visite des bergers. Un des enfants fuira en
Egypte pendant 4 ans, ses parents craignant le massacre des enfants ordonné par Hérode
(évangile de Mathieu). Il sera présenté au temple à son retour. L’autre enfant
Jésus est lui présenté au temple à l’âge de 40 jours. A la lecture des textes et
du travail éffectué par des chercheurs sincères, amoureux de la connaissance et de la
vérité, transperce un encouragement à étudier le mystère de la science initiatique
qui se diffuse au travers des mots.
La
belle histoire de Noel
Alors
que la nature commence à s’engourdir, dans le froid de l’hiver, au fond
d’une grotte sacrée un enfant naît. Un petit enfant qui vient tout droit du monde
spirituel. Dans un champ proche de la grotte, des bergers qui gardent leurs moutons ont
ressenti un appel venant du fond de leur coeur. Ils partent à la rencontre de
l’enfant, guidés par la lumière qui les mènent au seuil de la grotte. Ils
pénètrent à l’intérieur pour saluer celui qui représente l’âme du monde.
L’enfant, à cet instant, vient de naître également dans le coeur des bergers: le
divin se réveille en eux... Ils deviennent des hommes, dans leur coeur emplit de chaleur
et de lumière. Une transformation commence. Ils vont se lever, marcher, parler, et enfin
penser correctement.
Qui est
Jésus l’enfant qui vient de naître?
Il
est l’être solaire descendu parmi les hommes. Il vient du monde spirituel avec toute
l’innocence de l’enfant, la pureté de ses corps, afin d’apporter à
l’humanité, avec Christ, une partie de l’Arbre de vie, perdu depuis
l’incarnation d’Adam et Eve. Chaque année la naissance de Jésus rappelle à
l’individu que le Christ attend de naître dans leur coeur, comme l’enfant dans
la grotte. Le coeur de chaque être humain représente le temple la grotte. Au moment de
la naissance de Jésus, les bergers symbolisant l’innocence du coeur, ressentent dans
la poitrine une très forte chaleur. L’amour, la chaleur se diffuse et la lumière
les guide jusqu’à l’enfant. En pénétrant dans la grotte ils
s’intériorisent, ils entrent à l’intérieur de leur temple pour y trouver
l’enfant divin en eux. Chaque être humain possède une parcelle de l’âme du
monde en lui. Joastre
copyright auteur:,
magazine "Bien Etre Spirit" France. www.Spiritsoleil.com
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